太极生两仪，两仪即阴阳，《易经》的“易”字，在古体中上为“日”，下为“月”。日为阳，月为阴，阴阳相会而成“易”。阴阳相合、消长为万物发生、发展的本源，表述天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象的八卦，都是由阳爻和阴爻构成的，六十四卦也是如此，象征着世间所有万物皆可分阴阳，它贯穿于整个太极拳演练的全过程，无处不有，无所不在。

张晋僖老师在中国建设银行总行教授太极拳

　　太极拳以虚实为根，刚柔为体，动静为用，刚柔又为松沉之本质。易辞“动静有常，刚柔断”。是谓动静相因相济便可持久，刚柔由听感判断而成反应。周易本为天道，而以动静，刚柔为先，太极拳本以人道故以虚实为主，然而二者并行不悖，动静、刚柔都在虚实之中。“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总有此一虚实。”全身上下各有虚实，都以两脚虚实为中枢。拳论“左重则左虚，右重则右杳”，“偏沉则随，双重则滞”，都强调虚实的重要性，所谓的“虚实宜分清楚”，不是一般习拳者主张的“三七分”，“四六分”，而是“零与一”的分法。虚实“分法”是一种功夫，不是一学就成，我根据恩师陈正雷大师的教授，具体做法是：每调换一个重心(即分虚实)，或左或右，或前或后，都必须在松肩沉肘，松腰落胯，即身体上部重量全部松沉到两腿上，以尾闾穴至百会穴为中线，以命门穴为舵，向左向右时，走后弧线，向前向后时，走下弧线，即腹部(丹田)运转到左腿，左腿为实，右腿为虚，反之，右腿为实，左腿为虚。

　　如赖扎衣势虚实转换，1、身体微左转，重心右移，左脚虚，右脚实，右拳变掌逆缠上棚，左手逆缠下按，目视左前方。2、两手由双逆缠变双顺缠划弧交叉于胸前，左手合于右臂内，手心朝外，右手心朝上，重心移至左腿，提右腿向右横开一步，脚跟内侧着地，脚尖上翘里合，变为左脚实，右脚虚，目视身体右前方。3、身体左转，重心右转时，裆走后圆弧，变为左虚右实，右手顺缠上棚，目视前方。4、右手顺缠外翻，右臂向外加棚劲，左手顺缠下沉于腹前，手心朝上，重心在右，目视右前方。5、身体向右转。右手逆缠开至右膝上方，松肩沉肘，略变顺缠，指尖高于眼平;左手逆缠，至身左侧叉腰，四指在前，拇指在后，重心在右，右腿实，左腿虚。定式时，做到头、手领住劲，其它各部位放松下沉，左脚尖内扣，立身中正，手与足上下相合，达到周身团聚不散。因此，转变虚实是灵活运用的心法，正如易经说的“穷则变，变则通”。

　　作者介绍：

　　张晋僖，为陈正雷太极拳北京总馆坐馆教练，陈正雷大师入室弟子，太极拳第十二代传人，太极拳七段。1979年开始学练当地黄岭炮拳、长拳;1982年后学练陈氏太极拳;1990年起拜“中国当代十大武术名师”陈正雷为师习陈氏太极拳老架一、二路、新架一、二路及刀、剑、推手等。数十年艺耕不辍。擅长陈氏太极拳械、推手。先后在《少林与太极》、《武魂太极》、《今日头条》、《搜狐网》、《东方头条》、《经典网》等发表《陈氏太极拳去僵求柔的必经之路——放松》、《太极拳与周易》、《陈氏太极拳的圆》、《陈氏太极拳的对称性》、《练太极拳如何呼吸》、《“身不动，手不动，以身领手”，是练好太极拳的捷径》、《放松是陈氏太极拳的灵魂》《太极拳之“松腰”》等论文近三十篇。

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