人生一世，若非方外之人，任谁也无法避免纷繁世事，冷暖人情。处世法是每个人都需面对和应用的。

　　几千年来，中国传统的“内圣外王”之道，一直以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想。在这种主流思想之下，涌现出一批又一批的志士仁人、民族风骨，撑起了整个中华民族的精神格局。中国拳术产生于先民的生产活动中，而后脱胎成一门独特技艺。譬如太极拳法更是以传统太极、阴阳理念为核心思想，是中华文化和传统智慧中的精品之作，蕴含世间大道。其拳理运用与传统文化范畴中“立身行事”的准则同出一理。　　

　　世间之法，无非做人做事的学问。正心修身是做人学位，齐家治国是做事学问，内外兼修才能顶天立地。

　　拳法之道，不过知彼知己的功夫。练习拳架乃知己功夫，推手拆招乃知彼功夫，知彼知己方可百战不殆。

　　练拳需立身中正，做人要守中守正。

　　君子行有不得，反求诸己。拳法上尤能体现这一至理，击败不了对手，是自己功夫没有到家，别无二理。而世间法上，我们往往不能正确认识到这点，落于庸人自扰的境地。

　　太极拳作为内家拳法，有着“以静制动，犯者应手即仆”的技击特点。众所皆知，真正的太极高手确是“伸手即见胜负”。20世纪30年代武术诗人杨敞(季子)曾写诗道：“不意陈君标异帜,缠丝劲力特刚强。”来称颂陈发科先生。　　

　　如此厉害的拳法，动手时讲求的却是“舍己从人”。其实，“舍己”才能“归根”，老子说:“归根曰静，静曰复命。”舍掉拙力、舍掉自我的偏见傲慢、“舍己”而后才能“认知自己”。禅宗有言：物来则应，过去不留。“从人”即“应人”。　　

　　现代科学研究也表明，人的内在情绪发生变化时，机体的运行状态也同步跟进。当人们处于负面情绪时体液会产生毒素;当人们轻松愉悦时，机体运行也随之处于一个良性状态。所以，当我们舍掉主观成见与傲慢之心时，才能真正放松身心，才能真正“应人”、“应事”;佛家讲“心如明镜”，像镜子一样清净才能很好地“照应事物”。当事物变化更换、对手变招换劲时，镜中随之变化，只照当下，不滞后，不超前。

　　拳法不离世间法。守中守正，舍己才能求诸己，从人才能善成事。