从佛法的角度看，“世间众生皆是病态”。现代社会有“亚健康”的概念，其实，在此概念面前，我们每个人都在对号入座。

　　中国有句老话，药能医假病，酒不解真愁。仔细思量，真正的忧愁，喝酒是没有用的。不管你妙手回春还是药到病除，古往今来，人们的生命该结束的时候都结束了，没有哪位神医能治了“死”这个病，所以说药医不死病。

　　治病是一个增上缘，包括教育、用兵打仗乃至治理国家，也都是如此。治疗疾病，总体来说，不论望闻问切、砭针灸药还是视触扣听，都是调动起身体自发的能量去消灭疾病，治疗对一个死的机体是无用的。

　　同样，教育要发现并发展人的禀赋，清代历史学家、大诗人赵翼有几首讲作诗的诗，其中有一首说到：

　　少时学语苦难园，

　　只道工夫半未全。

　　到老方知非力取，

　　三分人事七分天。

　　很多在某一领域出类拔萃的人才在其他领域甚至不及众人，可见，禀性天赋是多么重要。　　

　　用兵打仗乃至治理国家，也在识人用人上。发现人的闪光点和长处，把他摆在最恰当的位置，即是为将者、治理者的高明之处。

　　当下，人们的生活方式普遍处于“快节奏”，心里上、饮食起居上、日常运动上多存有不合理的行为习惯。就好比教育上千篇一律的机械化方式，势必是失败的;用兵上识人不明，胡乱作为，必然使军队大败。　　

　　真正“肃整”自己的身心，靠的还是自己。俗话说：吃药不忌口，坏了大夫手。病人不忌嘴,郎中跑断腿。不论是手术、药疗、食疗、运动干预治疗……最终都是一个引子，一个增上缘。最终的健康还是把握在自己手中。

　　按佛道两家的理念，“斗柄在握，我命由我不由天”或是“不随其生死相续”，真正治了“死病”，得一个不生不灭不垢不净不增不减之身，还在于自己。真正的医生是自己。